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Tinder apego asi­ como sexualidad en vi­a de la asfixia de la globalizacion

Tinder es la empleo movil de citas (o reconocer muchedumbre en general) mas empleada a escala global. a cotidiano, en esta red social existe en promedio 26 millones de ‘matches’; en otras palabras, cuando un cliente le da ‘like’ a otro y este ultimo igualmente le da el visto bueno.

?Que seri­a lo que la hace tan popular en la era de las ‘millennials’? Segun Emilio Lezama, experto en comunicacion global, Tinder evita al consumidor el mal rato sobre un rechazo directo, como podria pasar si podri­a ser la alma conoce an otra en un bar asi­ como se interesa por esta. Sin embargo ?Que Existen sobre la perdida de identidad individual?

Para Lezama es preciso derribar ciertos mitos en torno a la globalizacion. A esta se la tiene que ver desde dos angulos. El primero es la globalizacion como fenomeno; en otras palabras, lo que se puede ver a sencilla mirada la rapidez de la documentacion, las tendencias a nivel mundial desplazandolo hacia el pelo las multinacionales, que llegan cada vez a mas paises de el mundo. Sin embargo la una diferente parte sobre la globalizacion, aquella que seri­a menor visible, seri­a el relato que se ha creado a partir sobre este primer engendro el disponible comercio.

El editorialista mexicano https://datingranking.net/es/hater-review del frecuente El Universal y director de el portal periodistico Los Hijos sobre la Malinche participo en una conferencia acerca de globalizacion y no ha transpirado pi?ginas sociales en la Universidad de estas Americas (UDLA), este jueves 19 de enero sobre 2017.

Emilio Lezema, entendido en difusion global, dio la charla sobre globalizacion asi­ como pi?ginas sociales en la Universidad de estas Americas. Foto Valentin Diaz / GuaiFai

En este desarrollo, inclusive las ideologias que van en contra de este discurso (socialismo, anarquismo u otros ‘ismos’) se terminan convirtiendo en una maniobra sobre ventas. “Incluso la resistencia a la globalizacion se convierte en un producto”, asegura Lezama desplazandolo hacia el pelo pone como ejemplo las miles de jerseis producidas con el logo del Che Guevara, el Subcomandante Marcos o Frida Kahlo.

Seri­a aqui a donde entran las redes sociales, espacios que generan la afan de comunidad, No obstante que al final de el jornada son un reflejo de nuestros propios intereses y no ha transpirado gustos. “En Twitter, tu te miras a ti mismo”, defiende Lezama.

Segun Lezama, Tinder es Ademi?s la resultado sobre este procedimiento. A lo largo de el siglo XXI, “empezamos a ver a ver el apego y las relaciones sociales y sexuales como un producto”, asegura. De cierta manera, “el espacio publico ha perdido su sentido”.

El mexicano compara a Tinder con una especie de bar de la posmodernidad; un catalogo de perfiles que contienen un par de fotos, la frase de descripcion y no ha transpirado dos afinidades asi­ como amigos en usual. En ese mar sobre metadata es donde se conocen las tortolos ‘millennials’. Snapchat, por otra parte, vendria an acontecer la clase de motel.

?Hacia en que lugar vamos con cualquier lo cual? Nosedive, el primer episodio sobre la tercera temporada sobre ‘Black Mirror’ (una gama sobre Netflix) plantea un ambiente en donde la vida entera sobre las seres humanos viaje en torno a la red social. Todo el mundo las habitantes de el planeta cargan un dispositivo que facilita disponer la puntuacion a diferentes personas. De estas puntuaciones que ha recibido el consumidor a lo generoso sobre su vida, un media aparece desplegado en la cuenta sobre la ser.

“No me parece tan distante un ambiente en donde nos califiquemos unos a otros”, asegura Lezama. Aunque asi­ como ahora, ?Como realizar frente a esta perdida sobre individualidad que acarrea la globalizacion, si inclusive los intentos sobre resistencia se acaban convirtiendo en mercancia? “La conveniente forma sobre rebeldia es tomarse un tiempo y disfrutar del instante”, concluye.

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