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Islam desplazГЎndolo hacia el pelo derechos de la fГ©mina en Marruecos en la citaciГіn enamorando

Islam and women’s rights in Morocco

ResГєmenes

El estudio del discurso feminista reformista sobre la estaciГ­Віn, visto desde el presente, nos parece ciertamente bastante avanzado con respecto a su periodo. Las militantes sobre los aГ±os de vida cuarenta de el siglo pasado, denunciaban las formas de discriminaciГіn contra ellas asГ­В­ como reivindicaban derechos sociales, tales como la escolarizaciГіn, la preservaciГіn de la dignidad de la chica, la defensa social desplazГЎndolo hacia el pelo condenaban la poligamia. MГЎs todavГ­a tuvieron el tasaciГ­Віn en cierta ocasiГіn de dirigirse a las Ulemas reclamando igualdad con el adulto y no ha transpirado argumentando que, En Caso De Que como lo afirman los Ulemas, el islam ha instituido la ConstituciГіn con derechos de la chica Con El Fin De la totalidad de las Г©pocas asГ­В­ como las sociedades, garantizГЎndole dignidad asГ­В­ como rango social, practicando de ella la igual de el varГіn, Вїpor quГ© por lo tanto, se privilegia a Г©ste asГ­В­ como se la discrimina a la novia en asuntos como el testimonio, el repudio, etc.?

A pesar de el retroceso con respecto a esos logros que supuso la promulgaciГіn en 1957 de la Moudawana o CГіdigo de el Estatuto Personal, basado en la interpretaciГіn muy rГ­gida sobre la Chari’a (Ley islГ mica), de la que resultaba una consolidaciГіn de la desigualdad en el seno sobre la casa, las aspiraciones femeninas a conseguir derechos sociales asГ­В­ como polГ­ticos (garantizados por la constituciГіn desde 1962) asГ­В­ como la superaciГіn de la desigualdad en el seno sobre la familia, se mantuvieron vivas y no ha transpirado firmes, dirГ­a incluso que han sido estimuladas y avivadas por unas circunstancias determinantes desde principios sobre los aГ±os de vida setenta. Estas situaciones consistГ­an em la apariciГіn de las chicas progresistas, sindicalistas, desplazГЎndolo hacia el pelo en el aprieto ideolГіgico de estas pupilos que, a partir sobre las aГ±os sesenta, militan al flanco sobre los alumnos en el seno de la universidad.

Todo lo cual tenía que producir el esencial viraje que conoció el movimiento femenino marroquí en los años ochenta de la centuria pasada la dimensión decididamente feminista de el desplazamiento la revela el trascendente nº de asociaciones, ONGs, conjuntos de investigación universitarios, periódicos desplazándolo hacia el pelo revistas especializadas. Movimiento y no ha transpirado reflexión. La investigación sociológica y las estudios jurídicos corren parejos con la producción literaria caracterizada por una evidente dimensión testimonial, que da cuenta de la posición sobre la mujer desde todo el mundo los lugares de ojeada. Toda esta creación científica y literaria servía de dar argumentos a favor de los derechos sobre la fémina y justificar la necesidad sobre sobrepasar los bloqueos y las resistencias que obstaculizaban la emancipación de la mujer marroquí. El Código de Estatuto Personal, redactado en los años de vida cincuenta, constituía un freno an una verdadera emancipación femenina. Las mujeres respaldadas por feministas varones, organizaron desde las años de vida ochenta su acción para conseguir la reforma sobre ese escrito que parecía anacrónico.

Discutir de la Moudawana o CГіdigo de la parentela, nos obliga, entonces, a preguntarnos por

1) el esplendido proceso que condujo a la Reforma,

2) los distintas discursos producidos y las posiciones manifestadas. Porque lo que estaba en esparcimiento era problemГ tico, tratГ ndose de una comunidad que se aferra a la folclore y no ha transpirado aspira firmemente a la modernidad,

3) las consecuencias sobre la Reforma sobre la Moudawana referente a la colectividad marroquГ­.

En propГіsito, entre 1992 asГ­В­ como 2004, se produjeron acontecimientos sobre genial envergadura en Marruecos

1) en 1992 las asociaciones y grupos de investigaciГіn en la chica, se unen para exigir la reforma de la Moudawana. Lanzan la acciГіn denominada “un millГіn de firmas”. El apoyo popular ha sido enorme y no ha transpirado violenta fue la reacciГіn de los conservadores;

2) En 1993 Marruecos ratifica la convenciГіn Internacional de la eliminaciГіn https://hookupwebsites.org/es/dateme-review/ sobre la totalidad de las maneras de discriminaciГіn contra la chica;

3) En 1993, en tiempos del rey Hassan II, se alcanza Durante la reciente, no obstante limitada, revisiГіn de el CГіdigo del Estatuto Personal;

4) En 1998 el gobierno propone la estrategia global cuyo meta serГ­В­a robustecer la promociГіn asГ­В­ como la participaciГіn sobre la mujer en el incremento. Se prostituciГіn de el Plan de AcciГіn Nacional de la IntegraciГіn sobre la fГ©mina en el crecimiento del paГ­s, plan respaldado por las Naciones Unidas. Las propuestas sobre enmienda del Estatuto personal que el plan contenГ­a provocaron reacciones en contra. Hubo la movilizaciГіn desprovisto par, tanto de estas fuerzas progresistas igual que de estas conservadoras, lo cual diГі sitio a dos desmesurados manifestaciones paralelas, una a favor de el plan, en las calles sobre Rabat, la capital administraciГіn, la otra en contra, en Casablanca, la capital econГіmica. El enfentamiento y el discrepancia hacen que se pusiese en vela el plan de integraciГіn de las chicas en el incremento. Aunque los debates engendrados en torno an el novio han sido en realidad reveladores desplazГЎndolo hacia el pelo muy edificantes para la parecer pГєblica en general y no ha transpirado para los dirigentes polГ­ticos, en particular;

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